Subjetividad / Intersubjetividad en Sociedad
A
propósito, de esta temática acá se hace mención de la subjetividad y la intersubjetividad como signos de la sociedad
actual.
En ese
sentido, se plantean algunas ideas entorno al tema. Se entiende por
subjetividad, al modo de constituir una realidad social, en los diferentes
aspectos que la integran: social, cultural y político. En otras palabras, es la
manera de pensar, sentir, comunicar y dar sentido e intencionalidad a las
formas de interactuar y convivir del sujeto en la cotidianidad. Entonces, se
podría decir, que la subjetividad se expresa a través de las vivencias propias
de cada individuo, como también en las construcciones colectivas generadas en
la relación con el otro y el contexto.
Las
Ciencias Sociales permiten entender que la subjetividad no se agota ni en lo
racional, ni en lo ideológico, trasciende lo cultural, lo espiritual, las
estructuras organizativas de la vida social, y se instala en espacio y tiempo
concreto, pero dinámico.
En el
proceso de comprensión de la subjetividad desde las Ciencias Sociales, la experiencia
vital de los actores sociales adquiere significatividad, es así que indagar la subjetividad
se constituye en posibilidad para desentrañar y comprender una realidad social.
El
fenómeno de la subjetividad está relacionado con la síntesis social que
transforma la producción inconsciente de los cuerpos en trabajo.
La
subjetividad nace como algo diferenciado de la simple sensibilidad corporal; es
en principio externa al cuerpo y se impone en contra de su programación
biológica a la cual desplaza
parcialmente. Emerge como orden social de la producción inconsciente que los
cuerpos realizan bajo el empuje pulsional. El orden social es un sistema de
codificación que se yuxtapone a la programación genética de los cuerpos y
termina modificándola. Además, estable entre los cuerpos una cohesión, tiene la
capacidad de almacenar experiencias que la memoria genética no registra
inmediatamente.
Por otro
lado, la subjetividad es como una doctrina epistemológica según la cual toda
certeza y toda verdad dependen en última instancia de los criterios, creencias,
percepciones o estados sensoriales del sujeto (sujeto-objeto) que conoce, sea entendido este bajo su aspecto individual
o colectivo
Intersubjetividad
Cuando
hablamos de intersubjetividad, se asume que es un proceso de reciprocidad entre dos o más personas por
medio del cual se comparte la conciencia y conocimiento de una persona a otra. La
acepción de intersubjetividad facilita una perspectiva de justificación y
validación del otro que, a su vez, logra la sincronía interpersonal. Es decir, implica
un proceso de reconocimiento de la alteridad.
Importante
acotar, que la subjetividad y la intersubjetividad tiene una amplia
aplicabilidad en los diferentes ámbitos del conocimiento y del saber.
También
se puede indicar que, la intersubjetividad se expresa en la cotidianidad y en
las relaciones sociales, a partir de las cuales se teje una red de percepciones
de la realidad. La conciencia de la propia subjetividad y el reconocimiento de
la subjetividad del otro permite descifrarlas y hallar el sentido último.
Fuentes:
Del Bufalo, E. (2006).
La Genealogía de la Subjetividad. Venezuela. Monte Ávila Editores
Latinoamericana.
